Surah At Tin (سورة التین) Colo

Surat At-Tin (အာရဗီ- التين, "သဖန်းသီး၊ သင်္ဘောသဖန်းပင်") သည် ကုရ်အာန်၏ ကိုးဆယ့်ငါးခုမြောက် စူရာဖြစ်သည်။ ဤစူရဟ်သည် Juz Amma (Juz 30) ဟုလည်းလူသိများသော Para 30 တွင် နေရာချထားပါသည်။

အခြားစူရဟ်များနှင့် နေရာချထားမှုနှင့် ပေါင်းစပ်မှု-

အခန်းတစ်ခန်း၏အခန်းငယ်များကြားတွင် စာသားဆက်စပ်မှုအယူအဆကို အင်္ဂလိပ်စာပေမဟုတ်သော nazm နှင့် munasabah ကဲ့သို့သော ခေါင်းစဉ်အမျိုးမျိုးအောက်တွင် ဆွေးနွေးထားပြီး၊ စာသားဆက်ဆံရေး၊ အပြန်အလှန်အားဖြင့် နှင့် အင်္ဂလိပ်စာပေများတွင် စည်းလုံးမှုရှိသည်။ အိန္ဒိယတိုက်ငယ်မှ အစ္စလာမ့်ပညာရှင် Hamiduddin Farahi သည် ကုရ်အာန် (ကုရ်အာန်/ကုရ်အာန်) တွင် nazm ၏ သဘောတရား (သို့) ညီညွတ်ခြင်း၏ သဘောတရားကို လုပ်ဆောင်သောကြောင့် လူသိများသည်။ Fakhruddin al-Razi၊ Zarkashi နှင့် အခြားသော ဂန္တဝင်မြောက်များစွာနှင့် ခေတ်ပြိုင်ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန် ပညာရှင်များသည် လေ့လာမှုများတွင် ပါဝင်ကူညီခဲ့ကြသည်။ ဤစူရဟ်သည် စူရဟ်အလ်-မုခ်မှ စတင်ပြီး ကုရ်အာန် (Al-Quran/Al-Qur'an) အဆုံးအထိ လုပ်ဆောင်သည့် နောက်ဆုံးစူရဟ်အုပ်စု (၇) အုပ်စုမှ ပါဝင်သည်။ Javed Ahmad Ghamidi ၏ ပြောကြားချက်အရ သိရသည်။

ဤအဖွဲ့၏ ဆောင်ပုဒ်မှာ နောင်တမလွန်တရား၏ အကျိုးဆက်များကို Quraysh ၏ ဦးဆောင်မှုအား သတိပေးခြင်းနှင့် အာရေဗျနိုင်ငံ၌ သစ္စာတရား၏ အထွတ်အထိပ်သို့ မုဟမ္မဒ် (ဆွ) အား ဝမ်းမြောက်ဖွယ်ရာ သတင်းများ ပေးဆောင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤအခင်းအကျင်းသည် ဤအုပ်စုရှိ စူရဟ်အမျိုးမျိုး၏ အစီအစဉ်ဖြင့် တဖြည်းဖြည်း အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိသွားသည်။

Phase From To Central အပြင်အဆင်

ငါ Al-Mulk Al-Jinn Indhar (သတိပေးချက်)

II Al-Muzzammil Al-Inshirah Indhar-i ‘am (ထပ်တိုးသတိပေးချက်)

III At-Teen Quraysh (စူရာဟ်) Itmam al-Hujjah (အမှန်တရား၏ အဆုံးအဖြတ်ပေးသော ဆက်သွယ်မှု)

IV Al-Ma'un Al-Ikhlas Hijrah နှင့် Bara'ah (ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်ခြင်းနှင့် တရားသေလွှတ်ခြင်း)

V Al-Falaq Al-Nas နိဂုံး/နိဂုံး

ရှင်းလင်းချက်

စူရာသည် သစ္စာသုံးပါးဖြင့် စတင်သည်။ ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန် (မူရှာဖ်/ကုရ်အာန်) က ကျိန်ဆိုသောအခါ ကျမ်းကျိန်ခြင်းနှင့် သက်ဆိုင်သည့် တုံ့ပြန်ချက် (jawab) ရှိပါသည်။ အဲဒါက စူရတ်ရဲ့ အဓိက သတင်းစကားပါ။ ထို့ကြောင့် ကျမ်းကျိန်ခြင်းနှင့် ၎င်း၏တုံ့ပြန်မှုကို နားမလည်ဘဲ ဆောရာဟ်၏သတင်းစကားကို အပြည့်အဝနားမလည်နိုင်ပါ။ ဂန္တဝင် အာရဗီဘာသာဖြင့် တည်နေရာကို ကျော်ကြားသည့်အရာဟု ခေါ်သည်။ ထို့ကြောင့် သင်္ဘောသဖန်းသီးနှင့် သံလွင်သည် နေရာနှစ်ခုကို ရည်ညွှန်းနိုင်သည်။ သင်္ဘောသဖန်းသီးသည် တမန်တော် နူဟ်၏သေတ္တာ ဆင်းသက်ရာ ဂျူဒီတောင်ကို ရည်ညွှန်းပြီး ဆယ်ကျော်သက် တွင် တမန်တော် နောဧကို ရည်ညွှန်းကာ ၎င်း၏ သေတ္တာသင်္ဘော ဆိုက်ကပ်ရာ အရပ်၊ ပါလက်စတိုင်းတွင် သံလွင်သီးပေါက်သည့် ပါလက်စတိုင်းတွင် မွေးဖွားခဲ့သော ယေရှုကို ရည်ညွှန်းသည့် az-Zaytoon သည် ဤသစ္စာတရားများသည် အသီးအနှံ ၂ ပါးတို့ကို ရည်ညွန်းသည်။ ထို့ကြောင့် သင်္ဘောသဖန်းသီးနှင့် သံလွင်သီးသည် အသီးအနှံနှင့် တည်နေရာကို ရည်ညွှန်းသည်ဟူသော အယူအဆမှာ ဆာဟာဘနှင့် ၎င်းတို့၏ အစောပိုင်း ကျောင်းသားများ၏ အမြင်ဖြစ်သည်။ Mahmud al-Alusi မှ Ruh al-Ma'ani အဆိုအရ သစ်သီး ၂ လုံးကို အမည်ပေးခြင်းဖြင့် ပါလက်စတိုင်း၏ သန့်ရှင်းသောမြေမှ တောင် ၂ လုံးကို ဖော်ပြခြင်းဖြစ်ပါသည်။

1. Sadiq (a.s.) မှ အီမာမ် က - အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် အလိုတော်ရှိလျှင် စူရဟ် ဆယ်ကျော်သက် ရွတ်ဆိုမည့်သူသည် မိမိနှစ်သက်ရာ ပရဒိသုဘုံ၌ ထားရှိရမည့် နေရာကို ပေးဆောင်မည်ဖြစ်ပါသည်။

2. အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ရစူလ်တမန်တော်မြတ် (ဆွ) မိန့်တော်မူသည်မှာ- အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ခွင့်လွှတ်ခြင်း နှင့် သေချာမှု အရည်အချင်း နှစ်ခုကို ပေးသနားတော်မူသည် ။ သူသေဆုံးသောအခါ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ဥပုသ်နေ့များကို ရွတ်ဆိုတော်မူသည့်အကြိမ်အရေအတွက်နှင့် ညီမျှသော ဆုလာဘ်ကို ပေးတော်မူမည်။

တမန်တော်မြတ်(ဆွ)က မိန့်ကြားတော်မူခဲ့သည် ။

“အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ဤလောက၌ (စူရတင်) ရွတ်ဆိုသူအား ဘေးကင်းရန် စိတ်ချသေချာမှု အရည်အချင်းနှစ်ရပ်ကို ပေးသနားတော်မူပြီး (စူရဟ်တင်) ကွယ်လွန်သောအခါ ထိုသူအား တစ်နေ့တွင် ဥပုသ်စောင့်ခြင်း၏ အကျိုးနှင့် ညီမျှသော ဆုလာဘ်များကို ပေးသနားတော်မူလိမ့်မည်။ ဤစူရဟ်ကို ရွတ်ဆိုကြသူ အရေအတွက်။”

၎) မိမိ၏ တာဝန်ဝတ္တရားနှင့် အထူးထူးကဲသော ဆလာဒ်၌ ဤစူရဟ်ကို ရွတ်ဆိုပါက အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ထိုသူအား ပရဒိသုဘုံသို့ စေလွှတ်တော်မူလိမ့်မည်။

ii) ဤစူရဟ်ကိုရွတ်ဆိုသူသည် မိမိ၏စိတ်ကူးထက်ကျော်လွန်၍ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံမှ ဆုလာဘ်ကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ သူသည် ကာဖိရ်၏ ဆွဟာဘီ (အဖော်) ကဲ့သို့ ဆက်ဆံခံရလိမ့်မည်။ ပရဒိသုမှာ ပျော်ရွှင်ကျေနပ်မှုအပြည့်နဲ့ နေထိုင်တယ်။